به نقل از «قدس آنلاین»

امام رضا(ع) برای افشای ماهیت پذیرش ولایتعهدی در مدینه چه کرد؟/ از گریه روشنگرانه تا تصریح بر امامت جوادالائمه(ع)

تاریخ انتشار: ۲ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۱۰۵۶۷

به گزارش قدس‌آنلاین، مأمون برای انتقال امام رضا(ع) از مدینه به مرو، مسیری حساب شده انتخاب کرده بود تا عبور امام(ع) در این مسیر با کمتر مانعی روبه‌رو شود. این مسیر همان‌طور که در یادداشت پیشین و مبتنی بر پژوهش دکتر جلیل عرفان‌منش در کتاب «همگام با امام رضا(ع) از مدینه تا مرو» اشاره کردیم به خودی خود ماهیت طراحی مأمون برای مسئله ولایتعهدی را نشان می‌داد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

با وجود این، این‌طور نبود که امام علی بن موسی‌الرضا(ع) دست روی دست بگذارند و حرکت فعالانه‌ای برای افشای ماهیتِ قصد و نیت مأمون از پیشنهاد ولایتعهدی انجام ندهند.

هرچند مأمون تأکید داشت در مسیر مدینه تا مرو، امام را از شهرهایی که پایگاه علویان و مرکز تجمع شیعیان به حساب می‌آمد عبور ندهد تا پیام امام(ع) به گوش مردم نرسد و ماهیت پیشنهاد ولایتعهدی مکتوم بماند، اما این امام بود که حتی پیش از اینکه پا در مسیر پررنج و زحمت هجرت بگذارد، از همان مبدأ با اقداماتی ماهیت کار خلیفه عباسی را افشا کرد. این اقدامات حضرت(ع) در همان مدینةالنبی یعنی مبدأ حرکت آغاز شد.

همان‌طور که می‌دانیم امام رضا(ع) تا پیش از اینکه «رجاء بن ضحاک» و «یاسر خادم» از سوی مأمون مأموریت یافتند وی را به مرو گسیل دارند، در شهر جدش رسول اکرم(ص) زندگی می‌کرد.

مردم مدینه با اینکه در دعوای قدرت میان امین و مأمون پس از مرگ هارون جانب مأمون را گرفته بودند اما چندی نگذشت که علویان در زمان خلافت مأمون بر این شهر تسلط پیدا کردند و حکومت‌های کوتاه‌مدتی را تشکیل دادند. روی همین حساب، علویان همیشه به عنوان بخشی از ساکنان فعال در این شهر حضور و نفوذ فراوانی داشتند.

به هر ترتیب دو مأمور مأمون، با نامه‌ای که حاوی پیشنهاد ولایتعهدی بود خودشان را به منزل امام(ع) در مدینه رساندند. همین که نامه به دست امام رضا(ع) رسید، حضرت با فرستادگان مأمون سخنی نگفت، با کراهت نامه را خواند و به ناچار پیشنهاد مأمون را پذیرفت و آماده سفر شد.

امام(ع) چون می‌دانست خلیفه زیرک عباسی چه در سر دارد، از همان لحظه‌ای که نامه مأمون به دستش رسید، تلاش کرد ماهیت پذیرش ولایتعهدی را افشا کند.

نخستین اقدامات، وداع پرسوز و گداز حضرت با مرقد جدش رسول اکرم(ص) بود. شیخ صدوق در عیون اخبارالرضا(ع) از محول سیستانی نقل می‌کند: چون قاصد مأمون برای احضار حضرت رضا(ع) از خراسان به مدینه وارد شد، من در مدینه حضور داشتم. حضرت برای وداع با مرقد مطهر رسول اکرم(ص) وارد آستانه مقدس شد. چندین مرتبه به مرقد آن حضرت(ص) نزدیک شد و وداع کرد و سپس بازگشت و هر بار که نزدیک ضریح می‌آمد با صدایی بلند می‌گریست. من به حضور آن حضرت شرفیاب شدم، سلام کردم و به خاطر این که مأمون ایشان را به خراسان دعوت کرده بود، به حضورشان تهنیت گفتم. آن حضرت فرمود: من را واگذارید، همانا از جوار جد بزرگوارم بیرون می‌روم و در غربت رحلت می‌کنم و در کنار قبر هارون دفن خواهم شد.

دومین اقدام امام رضا(ع) در این راستا، تعیین جانشین و پیشوای شیعیان بود. حضرت(ع) هنگام وداع با جدش، حضرت جواد(ع) را با خود به مسجدالنبی برد و در حالی که کودک چند ساله‌اش را در آغوش گرفته بود خطاب به مرقد رسول‌الله(ص) گفت: ‌ای رسول خدا، من او را به شما سپردم. حضرت جواد(ع) عرض کرد: ‌ای پدر، به خدا قسم که به جانب خدا می‌روی.

اینجا بود که حضرت رضا(ع) به تمامی وکلا و اصحاب خود فرمود: سخنان او را گوش کرده و اوامر او را اطاعت و ترک مخالفت وی کنید.همچنین نزد اصحاب مورد اطمینانش، بر امامت فرزندش تصریح کرد و به آن‌ها شناساند حضرت جوادالائمه(ع) جانشین و قائم مقام او است.

سومین اقدام حضرت که جنبه عمومی‌تری نیز داشت، وداع با اهل بیت در آستانه خارج شدن از مدینه به مقصد مرو بود. پیش از خروج از مدینه و آغاز هجرت، حضرت(ع) دستور داد اهل بیت و خاندانش گرد ایشان جمع شوند و آنگاه فرمود: بر من بگریید تا صدای شما را بشنوم.

مشخص است این گریه ماهیتی روشنگرانه و سیاسی دارد، چرا که گریه کردن بر مسافری که به سفر می‌ورد امری غیرمتعارف است، اما اینکه امام(ع) چنین دستوری می‌دهد، قصد دارد به اهل بیت خود بگوید من دیگر از این سفر بازنخواهم گشت.

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: امام رضا ع امام ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۱۰۵۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیت‌الله رمضانی: دشمنان می‌خواهند شریعت اسلام را تعطیل کنند

آیت‌الله رضا رمضانی- دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) - که به دعوت مسلمانان برزیل برای شرکت در همایش بین‌المللی «اسلام؛ دین گفت‌وگو و زندگی» به این کشور سفر کرده است، در حاشیه این همایش، در جمع علما و مدیران مراکز دینی آمریکای لاتین، با اشاره به جایگاه مکتب اهل‌بیت(ع) اظهار کرد: الحمدالله که خداوند ما را با مکتب اهل‌بیت(ع) آشنا کرد. ما با اتفاق بزرگی مواجه شدیم که اسلام در عرصه اجتماعی و سیاسی حضور پیدا کرد. هیچ کس فکر نمی‌کرد چنین اتفاقی رخ بدهد. با وقوع انقلاب اسلامی در ایران، فرصتی طلایی برای همه ایجاد شده است.

تبلیغات غربی‌ها علیه مکتب اهل‌بیت(ع)

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) افزود: امروز غول رسانه‌ای در اختیار غربی‌ها است، آنها در صدد هستند که پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) را خشونت‌طلب معرفی کنند، حال آن که مکتب اهل‌بیت(ع)، مکتب مهر و مهربانی است. همه حرف‌ها برای این است که پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) در مقابل زور می‌ایستند، به همین جهت این نسبت را به شیعیان می‌دهند.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به تلاش‌ها برای تحریف اسلام اظهار کرد: ما امروز با تحریف دیگری از اسلام مواجه هستیم. زمانی دشمنان با بیرون کردن کامل اسلام از عرصه‌های اجتماعی و سیاسی به دنبال تحریف اسلام بودند، اما اکنون غربی‌ها به دنبال معرفی اسلام لیبرال هستند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، وظیفه مهم مبلّغان دینی را معرفی مکتب اهل بیت(ع) دانست و تصریح کرد: اینگونه نیست که سخنان ائمه معصومین(ع) را به راحتی با خواندن چند حدیث بفهمیم. حضرت امیرالمومنین(ع) در روایتی فرمودند: «اَمر (شأن و امامت ما) سخت دشوارتر است؛ و کسی نمی‌تواند (چنان که باید) به آن اقرار کند؛ مگر مَلک مقرّب، یا نبیّ مرسل، یا عبدی که خداوند قلب او را برای ایمان خالص کرده است.»ما می‌خواهیم به دیگران بگوییم که اسلامِ اهل‌بیتی چیست. باید جوانان را با مکتب اهل‌بیت(ع) انس بدهیم.  

رفتار پیروان اهل‌بیت(ع)؛ معرّف مکتب و اهل‌بیت(ع)

وی افزود: امام موسی صدر، جمله‌ای دارد که خیلی زیبا است. او نقل به مضمون می‌گفت که اگر می‌خواهیم امیرالمومنین(ع) را به غیرمسلمانان معرفی کنیم، با خواندن تاریخ یا نقل آیات قرآنی ممکن نیست، چون آنها که قرآن را قبول ندارند. امروزه فقط از این طریق می‌توانیم حضرت امیرالمومنین(ع) را به غیرمسلمانان معرفی کنیم که در رفتارمان، نماینده گفتار و کردار امام علی(ع) باشیم. حضرت امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه فرمودند: «وَ لکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ»؛ ولی مرا با پرهیزگاری و تلاش (برای پاک زیستن) و عفت و پیمودن راهِ درست یاری دهید. اگر امام علی(ع) به خوبی معرفی شود، محبوب عالم خواهد شد. اگر امام علی(ع) را درست معرفی کنیم، در دنیا چه اتفاقی می‌افتد؟ دیگر ظلم نخواهد بود، توزیع ثروت به صورت عادلانه صورت می‌گیرد، فقر نخواهد بود و اتفاقات بسیاری رخ می‌دهد.

منبع: خبرگزاری ایسنا